（原创）浅谈《易经》

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《周易》，是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们手边所持的《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。因此,个人认为,学《易经》不要一味地跟书本理论走,目前的书本理论只是周文王一个人的观点或看法------应当抱着怀疑的态度进行研究!
既然周文王不是《易经》的作者,《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传!还有,据称《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始,这三易所画八卦的位置是不一样的,为何?这是我存疑的地方;
   那么,《易经》的原作者到底是谁?这是解答我存疑的关键! 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏根据"河图""洛书"画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手;既然不能确定"著作权人"是谁,那么手头这本"盗版"的《周易》只能做为参考书使用!
   伏羲氏根据"河图""洛书"画八卦,"河图""洛书"是怎么来的?书上只是说"河出图""洛出书"!更详细就没有了!由于伏羲氏距今已经四五千年,我们只能靠历史知识进行推测!
   先看河图,它的图型很象是天空的星火,若理解为倒映到水里的天体图案 叫"河图"也未尝不可!再看"洛书":书本上有写:"洛书"也叫"龟书"这好理解:就是龟背上的图案!------喔!我恍然大悟,八卦的作者原来是它!我们中华民族的文化叫"河洛文化"就是这么来的!在原始社会,我们的祖先就是这样认识世界,解释世界!
   源头找到,学《易》就"易",《周易》《归藏易》《连山易》通通不管它们------都是"龟孙子"的"盗版者"!易经的易字是由一个"日"一个"月"组成,易经就是解决天地人三者之间的和谐问题!八卦中的八个符号就是河图洛书的符号------《易经》就没什么神秘了,那些算命看风水,故弄玄虚,挂个八卦就可"辟邪"之鬼把戏就不攻自破!因此,我认为,学《易经》不要一味地跟书本理论走,易经原本一点都不神秘!一点也不迷信!易经文化是我们认识世界,解释世界已经发生,正在发生和将要发生的事物的一种理论!
   易经理论是中华民族文化的源头(包括中医,风水,算命,卜卦,道教,儒教,当然,它并不包含共产主义------那是从西方传入的理论!)
   易经理论的中心是"阴"和"阳",就是解决天地人三者关系,以达到和谐为目的!易经理论在现代生活中随处可见------你正在使用的电脑,其原理就是易经理论应用的物证!我们今天都知道电脑就是010101，0就是阴，1就是阳，你看你现在讲这种话010101就构成海潮无穷的网际网络，没有人不相信，可是我们老祖宗六七千年前就讲了，阴阳变化就产生宇宙万物，一样的道理，电脑就是阴阳的变化，没有什么稀奇。所以全世界各个国家都很认真在学《易经》，我们千万不要把这种宝贝把它丢弃了，但是我们要了解以前没有科学语言，不得以用那些话，现在我们已经进入科学时代了，我们一定要用科学语言，用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理，这才是现代人读《易经》的一个方法。
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《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
    第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
    第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。------所谓"大道至简"也!
   第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。《易经》的法则，随便用在哪里都通的，以现在的科学来看，《易经》的法则，用在化学上亦通，用在物理上亦通，所以《易经》的法则，真正是人类智慧的结晶。
　  这是《易经》的三个原则!不可不懂!
懂了《易经》三个原则以后，还有三个法则要懂得，这三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理、彖、数。
　　这些基本原则要先记住，才能研究《易经》，现在先解释这三个字。
　　根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好，思想也好……都有它的原则和道理。以我们现代的观念而言，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有它的象；反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。万事万物都有它的理、它的象和它的数。
　　所以研究《易经》的学问，有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程，譬如我们举起桌上的茶杯，左右摇摆，这就是一个象；而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次，就有它的数；为什么要摇摆，就有它的理——是为了使大家更具体了解《易经》理、象、数的道理所做的动作。所以《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数，一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。
说到这,想起一件事,一件使我对《易经》产生兴趣的事情:几年前,有老同学坐谈,谈及其友人易学精通,用易为人医病,十分了得!老同学见我怀疑,硬拉我去"验证",到其友人家,说明来意,"先生"笑容可掬:"想了解什么?说吧!"我说:"你猜我后面裤袋里装啥?"他让我随便报一组数字,我随口一出:4567,他笑笑说:你看我猜的对不对,圆柱型,有外包装,可能带点绿?是什么呢?------喔!金属物!手机!对不对!"我哈哈大笑:"猜对啦!"随手拿出来给大家看,装在皮袋里的手机!
经过这件事后，我就对《易经》产生了浓厚兴趣!当天就找有关书籍看，一看就入迷，连续三晚通宵!（也怪！一点都不觉得累）深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，终于懂得原理：4567用卦表示是天风姤，“天”是金属，电器，风属“木”可看成是木制品，皮革。天风姤的综卦是泽天夬，泽天夬----解释是：金属，电器，内外对话（泽为开口）。综合起来就是：“装在皮革里的金属，电器，它可内外对话”-------不就是“手机”！

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弄 懂了理、象、数就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。 如何弄 懂理、象、数?就成了学易的关键!易经文化是我们认识世界,解释世界已经发生,正在发生和将要发生的事物的一种理论!--------在快餐文化流行的今天,人们对解释世界"已经发生","正在发生"不感兴趣,但对"将要发生"的肯定感兴趣!"万事前知"便显得尤为重要!要弄 懂理、象、数就从八卦和河图洛书学起.根据易经理论理、象、数都可以用八卦图表达出来,我们今天所看到的八卦图明显存在缺陷,理由1 它是"盗版"的或者说它是"翻译本",总之并不是"原著",是"翻译本"就只是一个人看法而已!就如于丹的论语并非孔子的《论语》!其2 根据易经理论分析,八卦应当是立体的而非平面,所以古人预测准确性高而我们预测准确性低(------纯粹个人看法!)
       八卦是什么东西?八卦就是告诉我们宇宙是由一阴一阳构成的,在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，一阴一阳又生出八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。
　　第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。乾卦的三爻，都是完整的—，这叫作“阳爻”三个阳爻，代表天。什么叫“爻”？“爻者，交也。”为什么“爻”就是交？这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系引起变化，所以叫作“爻”。
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        在五行中乾卦代表"金","数"是1 ,(先天八卦图的数字排法)在人来说，乾卦代表男人，乾卦之象：天行健，君子以自强不息。意思是说:男人要有男人的样:硬骨头!刚强!不屈不挠!敢作敢为!不要尖酸刻薄,小肚鸡肠,卑鄙下流!也不要怨天尤人!要抱怨也要这样抱怨:我的气度怎么比不过人家?我的"二奶"怎么没有别人的漂亮?而不是抱怨这个月的"低保金"还没有调高!做为男人,就是遇到了绝境,也不可软蛋!应该是"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返"的气概!而不是"风萧萧雾漫漫星光惨淡我该怎么办?"


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坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。在五行中坤卦代表"土""数"是8,在人来说，坤卦代表女人，坤卦之象：地势坤，君子以厚德载物!意思是说:女人就象大地一样,什么都能包容!什么都可忍受!
       大地有柔顺之德，这种柔顺并非无原则的逆来顺受，而是顺应天道而行。柔顺中含忍让之德，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”韩信受辱于胯下的典故流传了二千多年，这都反映出中国人对忍的推崇。而现在的哲学是斗争哲学，“人若犯我，我必犯人”。解决问题的方法不是靠协商与对话，而是靠暴力和镇压，并将敢于报复描述成“勇敢”。
       苏东坡曾经说过，受了侮辱后就立即拔剑而起与别人打起来，这是匹夫，根本谈不上勇敢。真正勇敢的人，在突然面临侵犯时总是镇定不惊，而且即使是遇到无端的侮辱，也能够控制自己的愤怒，这是因为他的胸怀博大，修养深厚，志向高远。
       忍，在传统文化中是自持，宽容，不记他人之过，但绝不是懦弱和无原则的退让！“人若犯我，我必犯人”实为心胸狭窄的表现，这种思路让社会上的人怨怨相报，人人为敌，这也是造成今天人际关系紧张的重要原因之一。
       在数千年璀璨的神传文化中，先贤圣人们不厌其烦的教人要忍让宽恕，忍辱负重，形成了丰富宝贵的“忍文化”，一则《无名氏忍字歌》中说的好：
富者能忍保家，贫者能忍免辱；父子能忍孝慈，兄弟能忍义笃；朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。忍时人皆耻笑，忍过人尽愧伏。细数无量功德，当推忍为第一。
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       在人来说，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一只手来说，手背是乾，手心是坤。由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法。 我们中国人，一遇到“阳”、“阴”，马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪，其实并不奇怪，“阴、阳”也一样的只是一种代号。字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画。


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离卦代表太阳。离卦下面是阳爻，上面也是阳爻，中间是阴爻，就象太阳中间有一个黑点，外面两爻是阳爻，中间是阴爻，光明的，看得见的是阳，看不见的是阴，所以这是代表太阳，叫离卦，亦代表火，代表光明。 位置在东方。在五行中离卦代表 "火""数"是3,
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　　离卦的对方是坎，下面是阴爻，中间是阳爻，上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮，这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转，以现代的科学来说，古人太不科学了，太阳、月亮怎么是绕地球转的？但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没，的确是这种现象，古人把眼见的现象，用八卦这样简单地表现出来，亦不能说不科学。以地球为本位，当然是太阳跟着地球转，以太阳为本位则自然是地球绕它转了，各个立场不同，并没有错，是很科学的。现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前，就可以了解古人是很科学的了。再往前看，在一百年以后的人，来看我们现在这个时代的人，也同样是很不科学、很落伍的。
　　这个坎卦，代表月亮，在五行中坎卦代表"水""数"是6
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        现在，乾、坤、离、坎四个大卦，挂在那里大家都看得见的，就是天、地、日、月四个大象。

　　震卦代表雷，在五行中震卦代表"木","数"是 4,我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。在八卦图上，它的位置放在东北角上。  
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　　在震卦的对面西南角上的一个卦是巽,巽卦代表风， 亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，在五行中巽卦也代表"木""数"是5,这是雷风两个卦。
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          震巽这两个卦的位置相对，名为“对宫卦”，一般人去算命，算命先生说这命是哪一宫。一般人听到“宫”字，就联想到宫殿，想到自己是皇帝、皇后了。实在不是这个意思，古人说的“宫”，就是位置、方位。震卦的对宫卦就是巽卦，宇宙的雷电一震动，就发生大气流，大气流摩擦，又发生雷电，这两个不断地在互相变化。
　　还有两个卦是：
　　艮卦代表高山、陆地。艮卦下面两爻是阴爻，上面一爻是阳爻，
　　艮代表山， 在五行中艮卦代表 "土","数"是7
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　　艮卦它的对宫卦是：兑卦,下面两爻是阳爻，上面一爻是阴爻，名兑卦，又叫作泽，代表海洋江河,在五行中兑卦代表 "金","数"是2
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　　以上是先天八卦图的基本观念。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。

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下面来谈为何五行能对人类产生影响:
      天上有许多行星，它们分成“五行”，跟月球一样，产生引力，就像拔河一样产生合力，其对地球的引力，及地球本身磁力场对人体产生磁力作用，叫“天人合一”、“天人感应”；人体本身跟“五行”“和谐”就顺利也叫“行好运”，中医上是“平衡”-------“没病”；风水学上是“得气”，“好风水”！当人体本身跟“五行”“不和谐”，就“不顺”叫““行坏运”，对于人类，“五行”代表“仁义礼智信”，缺少仁义，你就是“无仁无义”，缺“信”你就“名誉扫地”缺“礼”你就是“狂妄之徒”，“没家教”，缺“智”就是“没脑”“笨蛋”被人卖掉，还要帮助数钱。男女之间，“五行”相似，“五行”互补，祸福相同，子女同步，就能成为夫妻。否则，不是谈不拢就是半路夫妻。那些听到“相冲”，“带阳山”，“破月”就不敢结婚，哎！的确是“五行”缺“水”！（五行“水”代表“智”）
       对于人类，个人如此，国家也如此，当天上行星对应于国家“五行”“和顺”，灾祸就少，反之也然！特别是我们国家，尤其是明显！中华民族历经数千年的分分合合，都逃不过行星“五行”的作用！某些人因对现状不满而是非不分，以为“五星红旗”长不了！实在是“井底之蛙”，中华民族重新倔起的日子即将来临：
资料显示，在2000年5月20日。这天，除天王星和海王星外，太阳系的其余七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落参差，排列在一定的方向上。形成“行星连珠”！根据文字资料，汉朝时，出现过“五星连珠”后，国力急速增强，终成中华民族自豪的称号！
1995年10月，在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一座时代为东汉末至魏晋时期的墓葬中，出土了一件“五星出东方利中国”文字织锦。织锦色泽鲜艳，组织结构繁缛，织样诡秘神奇，文字激昂，引起了社会各界的强烈关注和浓厚兴趣。“五星出东方利中国”文字织锦是尼雅遗址出土的一件圆角长方形绢缘缀系带护臂类物品所用面锦，长16.5厘米，宽11.2厘米。织锦为五重平纹经锦，宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五组色经根据花纹纹样分别显花，织出星纹、云气纹及孔雀、仙鹤、辟邪、虎等瑞禽兽纹，上下每两组循环花纹之间织出“五星出东方利中国”小篆文字，经密220根／厘米，纬密24根／厘米，纹样题材新颖别致，气势雄伟，组织结构复杂，工艺精湛。
“五星出东方利中国”文字，是我国两千多年前,先秦时期人们在观察天象星辰运行变化而审辨吉凶祸福的过程中，根据阴阳五行思想和“天人合一”、“天人感应”观念，逐渐归纳总结出的对金、木、水、火、土五大行星的星占用语。《汉书·天文志》中有“五星分天之中，积于东方利中国”句子，《晋书·天文志》中有“五星分天之中，中国利”的文字记录。在古代，五大行星的星占最为重要。“察变之动，莫著于五星”，因此五大行星星占关涉的均为军国大事。“五星出东方利中国”文字作为一句祈祝“中国”吉祥昌盛的吉语，作为阴阳五行学中神秘主义影响下的一句激励的祈，其出现在织锦上，反映着特殊而重要的历史内涵。

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《易经》的法则在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态如何变化，需要研判，需要了解，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事社会的法则也永远不会停留的。《系传》上孔子说：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”“周流六虚”，六虚就是六爻，就是六位，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间都有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是互相变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道怎样变，才算是知道了《易经》，也才会用《易经》。 ----------这是《易经》应用的关键所在!
八十年代，我国朱灿教授把本世纪月亮运行的百年数据规律用极座标图表示，得到两条互抱的旋臂曲线，形似一个太极图，同时还发现月亮运动的数据在座标下，总是落在64个特征点上。这一发现，证实了太极八卦图就是月相变化图，它体现出宇宙生命的自然信息和时间空间的高度统一，地球生命六十四个遗传密码所表现出来的节律性，都同步于月相八卦运行规律的六十四种场态。因此，美国太空总署的太空工程师谢鲁皮尔逊指出：月亮对地球的影响远比太阳大，没有月亮，地球上可能根本不会有生物。

古人用二十八宿追寻月亮的行道，实际上在二三千年前已经成功地解决了“黑道凶日”　的预测和预报。古人认为月亮过黄道之北为黑道，与今天所测月回归达到赤纬23.5度至28.6度这一段是一回事。我国云南天文台任振球、胡辉同志用月相分别列出黑道凶日日序，结果发现在黑道凶日期灾祸特别高，其中空难（飞机失事）占71.21%，海难（海轮失事）占76.24%，火车相撞占73.08%，一般机动车事故占63.35%，火灾占85.3%，合计事故总数中黑道凶日占了70.79%。不仅如此，月相周期的盈亏还与工伤事故、犯罪率以及人体生理等密切相关。《灵枢岁露》曰：“人与天地相参也，与日月相应也。”当满月时，海水西盛，人体气血充盈，即使遇到贼风邪气的侵袭，也较表浅而患病轻微；如在月亏之时，海水东盛，人体气血虚弱，此时遇贼风邪气的侵袭，多急陷入里，发病急骤。古代医家将人体月周期与月相变化、潮汐变化对应起来研究发现，满月与朔月之时，人体生理状况也相应出现盛衰周期现象。

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八卦基本意义
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卦象：天

人物：老父、上司、长辈、王帝、领袖

天气：晴天、乾旱

身体：头、脑、骨髓

方位：西北

数字：一

五行：金

场所：首都、大郡、大广场

其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色

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卦象：泽

人物：少女、收银员、出纳员、播音员、歌星

天气：多云、梅雨

身体：口、齿、舌

方位：西

数字：二

五行：金

场所：食肆、卡拉OK、银行、水边、洞穴

其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

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卦象：火

人物：中女、文人、军人

天气：阳光普照、闪电

身体：眼睛、心脏

方位：南

数字：三

五行：火

场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔

其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色

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卦象：雷

人物：长男

天气：行雷、地震

身体：脚、肝脏、头发、声音

方位：东

数字：四

五行：木

场所：树林、闹市、大街、发电厂

其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色

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卦象：风

人物：长女、秀士、寡妇、僧人

天气：刮风

身体：呼吸系统、股

方位：东南

数字：五

五行：木

场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地

其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色

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卦象：水

人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼

天气：下雨、下雪、霜露、月

身体：耳朵、血液、肾脏

方位：北

数字：六

五行：水

场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井

其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色

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卦象：山

人物：少男、童子

天气：云雾

身体：手指、鼻子、背部

方位：东北

数字：七

五行：土

场所：与山有关的地方、门口、墓地

其他：阻隔停顿、不动之物、黄色

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卦象：地
人物：老母、孕妇、妻子、众人

天气：阴云、雾气

身体：腹部、脾胃、皮肤

方位：西南

数字：八

五行：土

场所：田野、平地、平原

其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色

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周易的卦与爻
　周易八卦里，每一个卦都有六画，每一画我们称之为爻。这个爻一条直线的叫阳爻，中间断开的叫阴爻。由三个爻组成的叫小成卦。它包含代表了八种组合的基本概念〈其实不止八种概念〉，亦即是所谓的八卦。分别是乾代表天，兑代表泽，离代表火，震代表木，巽代表风，坎代表水，艮代表山，坤代表地。由这八个小成卦分别进行组合就成为六十四个大成卦。每一个卦上面那三爻，叫外卦，下面三爻叫内卦。合共六爻，也叫 六爻卦。  
这六十四卦。每个卦都有个卦名和独立意思。
　例如「地天泰」。就是说代表地的坤卦在上三爻，而代表天的乾卦在下三爻，这个卦的名字叫「泰」。 好了，我们利用卜易求得了地天泰的卦，就可以用它来断事测凶了。
注：大成卦有六爻，由底往上数，最下的叫初爻，其次叫二爻....最上的叫上爻，但因为爻有分阴阳，每个卦又夹杂阴阳爻，为了方便说明每个爻在卦中的位置及阴阳属性，我们习惯将阳爻叫做「九」，而阴爻叫做「六」。 再用「地天泰」这个卦做例子，由底数上去，最下的就叫「初九」，其次叫「九二」「九三」，接著因为是阴爻，就叫「六四」、「六五」和「上六」。如此类推，举一反三。

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